“猜我第一次听到昆仑山的名是从哪里？” 懒猫咪站在索南碑石前问蘸冰。
“穆天子梦会瑶池？” 蘸冰向靠在石碑旁闭目养神的鞋拔努着嘴说。
“去，还当你是谦谦君子呢，是在一部电影中《昆仑山上一棵草》，人真是很渺小，小得如同巍巍昆仑上的一棵草。”懒猫咪顺手在蘸冰的后脑勺上揪下一根头发捻在手指头说。
“别伤害脆弱生命呀！你这颗草是要给苍茫昆仑带来一线绿色生机的。” 蘸冰读着碑文感叹着，他没有读到懒猫咪晶莹的目光中那份怦然心动的赞许。
重归越野车上，蘸冰问宗旺：“听您普通话说得很流利，在藏区是藏汉双语教育吗？”
“我是常年跑车兼导游练的，藏语也能说，我藏文也写得好的呢，也跟家里长辈学的，现在孩子上学都是藏汉双语。” 宗旺咕噜咕噜地说了一段藏语，大概是他刚说的原话。
“那您家老辈莫非是贵族？据我所知旧时懂藏文的家庭都非一般家庭。”蘸冰习惯性地恭维着。
“老辈那是土司家的差役，比农奴的地位高点跟着宗译的，宗译就是土司的秘书长。” 宗旺端着方向盘，目不转睛的望着前方积雪未除的下坡路边开边说。
“那您家没有草场和牛羊吗？”懒猫咪望着车窗外问道。
“我们有土地也是来耕种的，牧民跟我们又不一样，他们祖辈原本就有牧场和牛羊。像安多藏区富裕的藏民家里就有一个夏季牧场和一个冬季牧场，现在还有个离乡政府近的砖房子，家里都有摩托车，转场有卡车方便得很。”
“哦，我还以为藏区都是彪悍的牧民，纵马驰骋在无主的草场上，就跟美国西部的自由放牧的牛仔一样呢。” 懒猫咪不无遗憾地说。
“哈哈，藏区不是蒙古草原，虽说也有蒙羌等民族血缘，但性格因地域不同也差距很大的。像我们康巴人直爽好闯荡，适合做生意。”宗旺得意地说。
“那不就是说一方水土养一方人嘛！”鞋拔被颠簸的路况给摇醒了。
“安多藏人就像白云下的水草地，性情文静善做学问。呵呵，他们水草场肥沃溪流多，人也喜欢思考说话绕弯子。卫藏人当僧侣的多，那就是因为他们讲秩序、好膜拜，要不怎么赞普和甘丹颇章都在拉萨呢。”宗旺的分析还真是通透。
“嗯，这个知识点很有用处!” 懒猫咪抿着嘴笑着，她的视线又转向窗外那一望无际的荒原，似乎在寻找原野中飞驰的牧人。
一段静穆的直路，一成不变的山景，五道梁这一段悠长的朝天之路，让越野车如同单调的音符在平直的线谱上孤独地跳动。蘸冰耳畔仿佛有个声音在呼唤，手指有些僵硬，不冻泉水清凉彻骨，透过瓶壁给蘸冰的感觉就如同那曾深埋于地下的转经筒。
翻过巍峨的昆仑山，把玉珠峰敬献的三条洁白的哈达抛在脑后，或许是海拔高的原因，丝丝困意就开始缠绕着车上的乘客，懒猫眯和鞋跋靠在后座上昏昏欲睡。四驱越野车在青藏公路上铿锵有力的狂奔，脚下是粗糙的又被冬春的严寒刮刨过的柏油路面，从前轮减震器传来的节奏分明的震动一直延伸到指尖。蘸冰的手借着震动轻轻摩擦着转经筒上的花纹，环绕着经筒精致的刀工雕刻着五瓣莲花，每瓣上镶有宝剑、法铃、金刚杵、宝轮、火焰，宝刹的顶部镶嵌着一颗暗红的珠子，若是珊瑚的那就值了，他暗暗猜想着。青藏线在可可西里的荒原上延伸,两旁的景色在三四个小时里就没有改变过。
“宗旺师傅，您也信奉藏传佛教吧。”
“当然，几乎每一个藏族人都信奉，来西藏皈依的内地汉人也很多。”
“藏传佛教真有这么神奇的魔力吗？”
“不是魔力，而是信仰，就像开车要知道去哪，要看地图一样，藏传佛教让你对陌生的世界有正确的见地，知道人世间哪有陷阱，如何解脱。” 宗旺攥着方向盘躲闪着路上的坑。
“嗯，就像地图，描绘现实与梦想的哲理地图。但现实与梦想总是会背道而驰，是地图拿倒了。”蘸冰自言自语着。
司机宗旺也无语了，直视天路尽头默默开着车，但他高大的身材结实的身板令你无法忽视他的存在，每当镜头为捕捉稍纵即逝的景物而转向他时，他就挺直腰板如同跨坐鞍桥的骑手，浑身洋溢着骁勇和英武之气。
小说《仁波切宝藏》试读结束，继续阅读请看下面！！！