迈出了第一步。
第七章 拉萨河畔的永恒守护当布达拉宫的金顶出现在视野中时,九色鹿的身体已经变得透明。
拉萨河畔的柳树林里,百姓们捧着青稞酒和酥油花,远远地跪拜——他们从龙神的托梦中知道,是两位菩萨化身的使者拯救了藏地。
松赞干布牵着王昭君的手走上河畔的石阶,这里可以俯瞰整个逻些城。
“我会在这里修建大昭寺,供奉释迦牟尼十二岁等身像。”
他指着正在动工的工地,“寺里会有汉地的琉璃瓦,藏地的金顶,就像我们两个人一样。”
王昭君望着远处的河谷,那里已经长出嫩绿的青稞苗——那是九色鹿的眼泪化成的。
她从怀中取出从长安带来的桑籽:“明年春天,我们在这里种满桑树吧,这样百姓就能养蚕缫丝,不用再为布匹发愁。”
九色鹿走到他们面前,鹿角上的光芒渐渐融入大地:“我的使命完成了。”
它的身影化作无数光点,落在汉藏百姓的身上,有人突然学会了对方的语言,有人领悟了新的耕作技术,连孩童们都开始用汉藏两种语言唱歌。
“神鹿!”
王昭君伸手去挽留,却只碰到一片清凉的光。
九色鹿的声音在风中回荡:“守护和平的不是神,是人心。
只要你们世世代代传递善念,魔罗就永远无法回来。”
三年后,大昭寺建成。
寺内的壁画上,白度母与观世音菩萨并肩而立,脚下是汉藏百姓和睦相处的景象。
王昭君虽然没有被长安册封为公主,却被吐蕃百姓尊称为“甲木萨”(汉家度母),她教藏族妇女纺线织布,将中原的医学知识写成藏文典籍。
松赞干布则派使者带着和平盟约前往长安,汉藏之间的茶马互市渐渐兴盛起来。
有一天,王昭君和松赞干布站在拉萨河畔,看着孩子们在柳树下嬉戏。
汉家的孩子穿着藏式的氆氇,藏族的孩子戴着汉式的虎头帽,他们用两种语言唱着同一首歌谣。
“你看,”王昭君笑着说,“善念的种子已经发芽了。”
松赞干布握住她的手,两人的掌心同时泛起光,白度母与观世音的法相在云端显现,慈悲地望着这片土地。
许多年后,当人们在莫高窟看到那幅九色鹿壁画时,总会听到这样的传说:每当汉藏百姓和睦相处,壁画