迈出了第一步。
第七章 拉萨河畔的永恒守护当布达拉宫的金顶出现在视野中时，九色鹿的身体已经变得透明。
拉萨河畔的柳树林里，百姓们捧着青稞酒和酥油花，远远地跪拜——他们从龙神的托梦中知道，是两位菩萨化身的使者拯救了藏地。
松赞干布牵着王昭君的手走上河畔的石阶，这里可以俯瞰整个逻些城。
“我会在这里修建大昭寺，供奉释迦牟尼十二岁等身像。”
他指着正在动工的工地，“寺里会有汉地的琉璃瓦，藏地的金顶，就像我们两个人一样。”
王昭君望着远处的河谷，那里已经长出嫩绿的青稞苗——那是九色鹿的眼泪化成的。
她从怀中取出从长安带来的桑籽：“明年春天，我们在这里种满桑树吧，这样百姓就能养蚕缫丝，不用再为布匹发愁。”
九色鹿走到他们面前，鹿角上的光芒渐渐融入大地：“我的使命完成了。”
它的身影化作无数光点，落在汉藏百姓的身上，有人突然学会了对方的语言，有人领悟了新的耕作技术，连孩童们都开始用汉藏两种语言唱歌。
“神鹿！”
王昭君伸手去挽留，却只碰到一片清凉的光。
九色鹿的声音在风中回荡：“守护和平的不是神，是人心。
只要你们世世代代传递善念，魔罗就永远无法回来。”
三年后，大昭寺建成。
寺内的壁画上，白度母与观世音菩萨并肩而立，脚下是汉藏百姓和睦相处的景象。
王昭君虽然没有被长安册封为公主，却被吐蕃百姓尊称为“甲木萨”（汉家度母），她教藏族妇女纺线织布，将中原的医学知识写成藏文典籍。
松赞干布则派使者带着和平盟约前往长安，汉藏之间的茶马互市渐渐兴盛起来。
有一天，王昭君和松赞干布站在拉萨河畔，看着孩子们在柳树下嬉戏。
汉家的孩子穿着藏式的氆氇，藏族的孩子戴着汉式的虎头帽，他们用两种语言唱着同一首歌谣。
“你看，”王昭君笑着说，“善念的种子已经发芽了。”
松赞干布握住她的手，两人的掌心同时泛起光，白度母与观世音的法相在云端显现，慈悲地望着这片土地。
许多年后，当人们在莫高窟看到那幅九色鹿壁画时，总会听到这样的传说：每当汉藏百姓和睦相处，壁画
